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Antoni Ferrer Abárzuza
Captius i senyors de captius a Eivissa
Una contribució al debat sobre l?esclavitud medieval (segles XIII-XVI)
Publicacions de la Universitat de València

Impresión bajo demanda. Llega en 14 dias.

Páginas: 594
Formato:
Peso: 0.936 kgs.
ISBN: 9788437096896

Después de que Jaume I conquistó Mallorca, Ibiza fue el objetivo de los nobles feudales. Conquistada el 8 de agosto de 1235, los pocos documentos existentes muestran que su población andalusí fue objeto de desplazamientos y cautividad. Hacia 1260 se había consolidado una oligarquía local de algunos caballeros y prohombres que cultivaban viña, trigo y cosechaban sal de las Salinas, todo gracias al uso de cautivos. Aquellos cautivos o esclavos fueron, primero, los indígenas y, después, sarracenos traídos a la isla por corsarios y mercaderes. Elaborado sobre el registro documental de la cautividad insular, este libro propone una reflexión sobre las causas e implicaciones de que la historiografía haya generalizado el uso de las palabras ''esclavo'' y ''esclavitud'', originando así una distinción entre cautivo y esclavo que, en realidad, no se detecta en las fuentes.

Captius i senyors de captius a Eivissa

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Después de que Jaume I conquistó Mallorca, Ibiza fue el objetivo de los nobles feudales. Conquistada el 8 de agosto de 1235, los pocos documentos existentes muestran que su población andalusí fue objeto de desplazamientos y cautividad. Hacia 1260 se había consolidado una oligarquía local de algunos caballeros y prohombres que cultivaban viña, trigo y cosechaban sal de las Salinas, todo gracias al uso de cautivos. Aquellos cautivos o esclavos fueron, primero, los indígenas y, después, sarracenos traídos a la isla por corsarios y mercaderes. Elaborado sobre el registro documental de la cautividad insular, este libro propone una reflexión sobre las causas e implicaciones de que la historiografía haya generalizado el uso de las palabras ''esclavo'' y ''esclavitud'', originando así una distinción entre cautivo y esclavo que, en realidad, no se detecta en las fuentes.