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Javier Zúñiga
Mal estar
Ediciones Azimut
Impresión bajo demanda. Llega en 14 dias.
Páginas: 84
Formato:
Peso: 0.115 kgs.
ISBN: 978-84-122291-3-4
Sabemos que una de las líneas de continuidad de la obra de nuestro autor ha sido el erotismo, abordándolo desde distintas perspectivas y registros; ahora, un paso más, la delgada frontera entre deseo y delirio. No hay un más allá del lenguaje, afirmación que, de entrada, nos evitaría la bochornosa reducción de Mal estar a un problema moral o a una óptica normalizadora, al tiempo que inscribe el texto en una tradición que arranca con Sade y llega hasta México con la obra de Elizondo. Mal estar, entonces, parece sostenerse en la figura del pliegue o la del rizoma y esa es otra de las novedades del libro por las cuales diluye la clásica oposición entre mundo objetivo y subjetivo, el espacio de los amantes y la ciudad, e incluso diluye los límites entre géneros. A caballo entre el relato, el aforismo, el poema o la referencia teológica, Zúñiga nos propone un mundo que rebasa toda sedentariedad, toda fijeza.
Mal estar
Javier Zúñiga
Mal estar
Ediciones Azimut
Impresión bajo demanda. Llega en 14 dias.
Páginas: 84
Formato:
Peso: 0.115 kgs.
ISBN: 978-84-122291-3-4
Sabemos que una de las líneas de continuidad de la obra de nuestro autor ha sido el erotismo, abordándolo desde distintas perspectivas y registros; ahora, un paso más, la delgada frontera entre deseo y delirio. No hay un más allá del lenguaje, afirmación que, de entrada, nos evitaría la bochornosa reducción de Mal estar a un problema moral o a una óptica normalizadora, al tiempo que inscribe el texto en una tradición que arranca con Sade y llega hasta México con la obra de Elizondo. Mal estar, entonces, parece sostenerse en la figura del pliegue o la del rizoma y esa es otra de las novedades del libro por las cuales diluye la clásica oposición entre mundo objetivo y subjetivo, el espacio de los amantes y la ciudad, e incluso diluye los límites entre géneros. A caballo entre el relato, el aforismo, el poema o la referencia teológica, Zúñiga nos propone un mundo que rebasa toda sedentariedad, toda fijeza.