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Levi-Strauss Claude
Mitologicas I : lo crudo y lo cocido

Fondo de Cultura Económica


Páginas: 376
Formato: 134 mm x 208 mm
Peso: 0.5 kgs.
ISBN: 9681612450

El mito como ciencia, como poesía o como filosofía... la relación entre el saber mitológico y estas disciplinas es incuestionable: la literatura lo traduce en equivalencias, metáforas y ritmo, la filosofía intenta obtener conceptos de él y la ciencia lo deshace en series de proposiciones. Sin embargo, su naturaleza esencial se difumina frente a la multiplicidad de lentes y objetivos con que se lee. Detrás del mito se oculta una lógica diferente de la razón, su organización depende de cualidades sensibles y referencias internas -el sentido de un mito es siempre otro mito-, pero su método es tan riguroso como el de cualquíerdisciplina científica. En Mitológicas I. Lo crudo y lo cocido, Lévi-Strauss revela las estructuras que subyacen a todos los mitos para definir el proceso de pensamiento inherente a esta forma de conocimiento. En el mito los textos componen un conjunto, no se trata de un discurso sino de un sistema en movimiento y perpetua metamorfosis: un lenguaje.

Mitologicas I : lo crudo y lo cocido

$9.800
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Levi-Strauss Claude
Mitologicas I : lo crudo y lo cocido

Fondo de Cultura Económica


Páginas: 376
Formato: 134 mm x 208 mm
Peso: 0.5 kgs.
ISBN: 9681612450

El mito como ciencia, como poesía o como filosofía... la relación entre el saber mitológico y estas disciplinas es incuestionable: la literatura lo traduce en equivalencias, metáforas y ritmo, la filosofía intenta obtener conceptos de él y la ciencia lo deshace en series de proposiciones. Sin embargo, su naturaleza esencial se difumina frente a la multiplicidad de lentes y objetivos con que se lee. Detrás del mito se oculta una lógica diferente de la razón, su organización depende de cualidades sensibles y referencias internas -el sentido de un mito es siempre otro mito-, pero su método es tan riguroso como el de cualquíerdisciplina científica. En Mitológicas I. Lo crudo y lo cocido, Lévi-Strauss revela las estructuras que subyacen a todos los mitos para definir el proceso de pensamiento inherente a esta forma de conocimiento. En el mito los textos componen un conjunto, no se trata de un discurso sino de un sistema en movimiento y perpetua metamorfosis: un lenguaje.