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Erik Wolf
Origen de la ontología jurídica en el pensamiento griego

Ediciones Olejnik

Impresión bajo demanda. Llega en 14 dias.

Páginas: 90
Formato:
Peso: 0.153 kgs.
ISBN: 9789563926552

Intentamos comprender el pensar y el poetizar sobre el derecho en un tiempo pasado.Esta es una tarea que exige simultáneamente un pensamiento filosófico e histórico. ¿No confundimos en ella dos tipos diferentes de investigación que surgen de dos actitudes espirituales completamente distintas? ¿No se oponen entre sí filosofía e historia? ¿No ha quedado esto demostrado en las discusiones entre historicismo e idealismo, durante el siglo XIX? ¿No es acaso irrelevante para la filosofía, que aspira al conocimiento de lo verdadero racional, toda filosofía de la historia que en tanto historia, tiene que partir del conocimiento de lo real experimentable? ¿No es por consiguiente la nuestra una empresa vana desde su comienzo?Por otra parte, nos hemos planteado una tarea que se encuentra dentro del marco de la historia de la filosofía o más exacta-mente: de la historia de la filosofía del derecho. Pero, ¿cabe en el mundo del derecho una actitud histórica o filosófica? ¿No ha fracasado acaso con respecto a la realidad del derecho, el derecho natural filosófico del siglo XVIII de la misma manera que la escuela histórica del derecho del siglo XIX? ¿No dejamos acaso de lado lo más esencial cuando buscamos la esencia del derecho expresada histórica, filosófica o poéticamente?ERIK WOLF

Origen de la ontología jurídica en el pensamiento griego

$21.811,27
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Intentamos comprender el pensar y el poetizar sobre el derecho en un tiempo pasado.Esta es una tarea que exige simultáneamente un pensamiento filosófico e histórico. ¿No confundimos en ella dos tipos diferentes de investigación que surgen de dos actitudes espirituales completamente distintas? ¿No se oponen entre sí filosofía e historia? ¿No ha quedado esto demostrado en las discusiones entre historicismo e idealismo, durante el siglo XIX? ¿No es acaso irrelevante para la filosofía, que aspira al conocimiento de lo verdadero racional, toda filosofía de la historia que en tanto historia, tiene que partir del conocimiento de lo real experimentable? ¿No es por consiguiente la nuestra una empresa vana desde su comienzo?Por otra parte, nos hemos planteado una tarea que se encuentra dentro del marco de la historia de la filosofía o más exacta-mente: de la historia de la filosofía del derecho. Pero, ¿cabe en el mundo del derecho una actitud histórica o filosófica? ¿No ha fracasado acaso con respecto a la realidad del derecho, el derecho natural filosófico del siglo XVIII de la misma manera que la escuela histórica del derecho del siglo XIX? ¿No dejamos acaso de lado lo más esencial cuando buscamos la esencia del derecho expresada histórica, filosófica o poéticamente?ERIK WOLF