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Ernesto Laclau
La razón populista

Fondo de Cultura Económica


Páginas: 312
Formato:
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 950-557-635-8

En La razón populista, Ernesto Laclau vuelve a concentrar- se en uno de los temas que lo han ocupado en su larga trayectoria intelectual, ya desde Política e ideología en la teoría marxista. El populismo, práctica política histórica- mente desdeñada, es aquí vuelto a pensar como lógica social y modo de construir lo político desde un enfoque que se aleja definitivamente del punto de vista sociológico. Sus hipótesis basadas en el postestructuralismo y la teoría lacaniana son puestas a prueba al analizar la conformación del populismo estadounidense, del kemalismo turco y del peronismo de la resistencia. Su reformulación del concepto de pueblo lo lleva a retomar la discusión con Slavoj iek, que había quedado inconclusa en Contingencia, hegemonía, uni?ersalidad, en torno a la sobredeterminación de la identidad política. Cuestiona asimismo la caracterización de la multitud que plantearon Michael Hardt y Toni Negri en Imperio para poner el acento en el poder unificador de las demandas. La razón populista aporta una nueva dimensión al análisis de la lucha hegemónica y de la formación de las identidades sociales, que es fundamental para comprender los triunfos y fracasos de los movimientos populares y avanza un paso más en el proyecto político de una demo- cracia radical en el actual escenario de un capitalismo globalizado.

La razón populista

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La razón populista

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Páginas: 312
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Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 950-557-635-8

En La razón populista, Ernesto Laclau vuelve a concentrar- se en uno de los temas que lo han ocupado en su larga trayectoria intelectual, ya desde Política e ideología en la teoría marxista. El populismo, práctica política histórica- mente desdeñada, es aquí vuelto a pensar como lógica social y modo de construir lo político desde un enfoque que se aleja definitivamente del punto de vista sociológico. Sus hipótesis basadas en el postestructuralismo y la teoría lacaniana son puestas a prueba al analizar la conformación del populismo estadounidense, del kemalismo turco y del peronismo de la resistencia. Su reformulación del concepto de pueblo lo lleva a retomar la discusión con Slavoj iek, que había quedado inconclusa en Contingencia, hegemonía, uni?ersalidad, en torno a la sobredeterminación de la identidad política. Cuestiona asimismo la caracterización de la multitud que plantearon Michael Hardt y Toni Negri en Imperio para poner el acento en el poder unificador de las demandas. La razón populista aporta una nueva dimensión al análisis de la lucha hegemónica y de la formación de las identidades sociales, que es fundamental para comprender los triunfos y fracasos de los movimientos populares y avanza un paso más en el proyecto político de una demo- cracia radical en el actual escenario de un capitalismo globalizado.